我們都進到國度的家譜了！
整卷馬太福音都在講神的國度。特別的是，馬太福音的起頭，是從耶穌基督的家譜開始。
為什麼一開始要講家譜？因為家譜記載的，就是國度在地上的進程，即便中間經歷以色列滅國，家譜仍不中斷，因為國度計畫要一直持續，直到耶穌基督被生出來！
從家譜來看，國度的脈絡在耶穌之前，單單屬於以色列百姓，但在耶穌之後，就不再寫家譜是誰了，為什麼？因為從耶穌開始，每個人只要因信稱義，都能進到家譜中！這是何等大的恩典！
而開創這個空前局面的，就是把耶穌生出來的約瑟和馬利亞，是他們的信心，使國度從舊約跨入新約。但他們原本也是平凡的少男和少女，如何承接這樣的生命奇蹟？
馬利亞的榜樣：尊主為大，做承接神蹟的器皿
馬利亞在馬太福音第一個被提到的稱呼是：耶穌的母親。為什麼不是其他的稱呼？代表她有個極為榮耀的身份，來自上帝的揀選。
雖有神親自認證，但要做耶穌的母親，一點也不容易。馬利亞不只從聖靈感孕，更要懷胎十月，她如果沒有預備好，可能就半途而廢了。
馬太福音提到馬利亞的篇幅並不多，但從路加福音能看到其生命特質。她是敬虔的童女，當天使向她顯現，她沒有逃避，而是反覆思想神的旨意，不斷與神QA，並在來來去去的過程伏下來，說：「我是主的使女，情願照祢的話成就在我的身上。」更說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」把自己的婚姻、生命、未來通通交給主，選擇尊主為大。當她把主權交出去，神的主權就在她身上完全彰顯！
因此，我們不是坐等神蹟從天上掉下來，而是不斷預備自己，成為敬虔、屬靈、渴慕神彰顯的人。
約瑟的榜樣1：放下面子，讓神親自對你說話
路加福音主要描述馬利亞；在馬太福音，則比較多描述約瑟的心情。
約瑟知道這件事後充滿矛盾，馬利亞才許配給他，卻發生這樣的事，原本是樁喜事，一下子成為醜事。
聖經形容約瑟是「義人」，代表他在信仰、道德上都盡心竭力，這樣的男人，面對這樣的事該如何處理？會不會看重面子勝過一切？
感謝神，約瑟雖然有許多想法，但沒有被卡住，聖經說「他思念這事」。約瑟和馬利亞的相同特質，就是把他們的狀態、困難，透過思想和禱告帶到上帝面前，不讓自己的理性、感覺做主，而是讓上帝有運行、說話的空間。
當他思想，神說話了。神的使者夢中顯現，直接定義約瑟屬靈的身份是「大衛的子孫」，不再只是長大、準備結婚的小男孩。這樣的身份，讓他知道自己在屬靈裡的定位，能領受、完成這使命。
約瑟的榜樣2：離開人本思想，回應國度呼召
但，如果你是約瑟，想不想從這個美好的夢中醒過來？
「約瑟醒了。」代表他離開人本思想，願意把主權伏下來，回應國度呼召。他把馬利亞娶回來，代表他願意負擔這個責任，遮蓋馬利亞。他選擇不跟馬利亞同房，代表他看重上帝的主權，不干犯神的作為，但願意與神同工。
當馬利亞的肚子越來越大，人看見的可能是羞恥，但約瑟看見盼望、榮耀，看見神的國度即將誕生！
因此，無論你是理性或感性的人，有什麼樣的抉擇和矛盾，當我們選擇讓上帝說話，把空間、主權讓給神，神的啟示就能帶領我們進到屬靈的身份、上帝的計畫當中！
不只被神生出來，也把救主生出來。
當約瑟、馬利亞被神生出來，就代表他們被了被神使用的條件，神就透過他們，把救主基督生出來。
如果只有馬利亞有信心，耶穌就無法繼承大衛的血脈；同樣的，如果只有約瑟有信心，救主無法透過童女懷孕生出來，救贖的計畫就無法實現。因此，約瑟和馬利亞需要兩人都被神生出來，才能把耶穌生出來！
當兩人生出耶穌，帶來國度時代性的改變。因為耶穌道成肉身、降世為人，使國度從舊約進到新約；不只如此，家譜看似停在耶穌，人卻能因信稱義，與耶穌連上線，直接進入國度！所以不只是時代從舊約到新約，更從過去只有少數人（以色列人）能與國度有份；如今卻能因著耶穌，信的人也能進入家譜，被記在生命冊上！
因此，無論過去歷代的情況為何，當2、3人因著信、走出去，就可以改變家譜的寫法，改變世代的命運。
文｜週報團隊
