2019教會青年國是論壇的結束，是建造教會的開始。主禱文裡，「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上」，正在提醒每一個人，領受建造教會的異象後，不是以自己的方式建造，乃要按著神的旨意去經營。何玉峯長老用《馬太福音第21章1至22節》鼓勵大家，持續走在合神心意、建造教會的路上。

國度的王、教會的主 是至高的和散那

那時耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，應驗在舊約聖經中先知撒迦利亞所說的預言。合城的百姓將棕樹枝、衣服鋪在路上迎接耶穌，並高喊著：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」

耶穌是溫柔的、是騎著驢駒子的王，不僅彰顯祂是王，祂更是照著上帝的應許，要帶進神的國。祂與當時羅馬政府的君王不同，因為沒有一位國家領袖的政治目標是為了拯救百姓，唯有這位「大衛的子孫和散那」，是為了要將百姓從罪中拯救出來。

Hossana的原文中，hossa指的是禱告祈求，na的意思是我求你拯救。在亂世之中，百姓殷切期盼能有一位救世主的到來，而這位從加利利拿撒勒來的先知耶穌，在地上沒有厲害的身份背景，但卻超越了你我的想像，要成就上帝全備的救恩。

潔淨聖殿 成為合神心意的教會

耶穌進入了耶路撒冷的第一件事，是「進入神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子」。在經文當中說他是為溫柔的王，但卻生氣地趕走這些使「禱告的殿」變成「賊窩」的人。

這裡看見神對於聖殿的堅持，聖殿是神應許要與百姓同在的地方，若在聖殿裡的百姓不了解神的心意，充斥著不潔淨的心思意念，就不是神所要的「禱告的殿」。聖殿應該是按著神的心意，求祂的國度降臨，「屬神的話不斷來回，深淵與深淵響應。」這樣的聖殿才合神的心意。「若我們的禱告只求自己的心意，而非神的心意，就使我們的生命慢慢的偏向『賊窩』」。

禱告的殿 才是上帝的聖殿

而怎樣的殿才是禱告的殿呢？什麼才是「合神心意」的禱告？何玉峯長老歸納三種禱告的內涵：

• 服事眾人的禱告

馬太福音第21章14節「在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們」，耶穌的禱告是用來服事眾人的需要，這世界的需要如此多，但首先要服事的是那些常被世界忽略甚至不被看重的這群人。

• 獻上讚美的禱告

當耶穌醫治了瞎子、瘸子，在馬太福音第21章15節中小孩子在殿裏喊着說：「和散那歸於大衛的子孫！」小孩子看到喜歡的東西就開心、難過就流淚，聖經透過一個小孩子告訴我們為何要像小孩一樣的讚美，因為神要在「嬰孩和吃奶口中建立能力」，讚美會帶來能力。在各樣的景況當中，讚美能使我們用神的眼光去看世界，讚美也使能我們能抓住神的心意。

• 挪去咒詛的禱告

馬太福音21章18至19節，耶穌看見路旁一棵有葉子但不結果子的無花果樹，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。無論是祝福或咒詛，神的話語帶有「挪山投海」的能力，祂能命令不屬神的事情離開，但「你需要奉主的名咒詛不屬神的東西咒詛，命令他離開，因為這些東西使人不能結果子」。咒詛、審判是我們不喜歡的，但卻也是讓我們轉向回到神的心意中。萬物都有定時，栽種有時、拔除有時，但拔除的目的，是為了能有更好的栽種結果。舉凡那些不能成就上帝拯救的事，能透過禱告把把咒詛和攔阻挪開。

一個合神心意的教會，根基在於合神心意的禱告。不要為太多自己的事禱告，因為我們所需的全都在「至高和散那」裡。藉著神的救恩，合神心意的禱告，神的名何時被高舉，神的國何時就降臨。

記者葉嬡儒／台北報導