2020年新冠病毒肺炎疫情影響全球，東非大蝗蟲蝗災每天可以吃掉三萬多人的糧食，災害範圍持續擴大，世界各地不斷有地震發生，這些現象不斷地提醒我們：國度要完全降臨的時間越來越近了，我們要做國度的人才，起來建立教會完成大使命。

面對末後世代的挑戰，我們需要「耶和華拉法」，上帝是醫治者。透過出埃及記十五章二十二到二十七節認識神的名，讓基督徒能夠奉主的名，彰顯神的同在、帶出醫治的大能！

以色列百姓面對信仰的曠野

當以色列人經歷紅海分開，逃過埃及追兵的神蹟，耶和華拯救以色列民擺脫400年為奴的生活，神的介入讓他們歡欣鼓舞，唱歌讚美神，但隨即而來的，並不是流奶與蜜的應許地，而是無邊的曠野。

出埃及、脫離為奴生活，只是信仰之路的第一步，以色列民需要經過曠野的挑戰，操練屬靈的品格。以色列民的讚美只維持了三天，因遇到沒有水喝的挑戰而開始抱怨、對摩西發怨言，不相信上帝要帶領他們進到應許地。「屬靈的曠野，讓我們看見我們自己屬靈的真實狀況。」新生命團隊說。

在屬靈的曠野中，彰顯以色列百姓中真實心靈的疾病，例如悖逆、自我為中心。上帝要醫治我們生理上、心理上的疾病。信仰之路會面對曠野的挑戰，屬靈的曠野就好比一個訓練中心，訓練我們的屬靈肌肉，鍛鍊我們信仰跟信心，讓我們成為得勝者！

原來曠野是神為我們預備的屬靈檢測站，神沒有讓以色列人直接進入應許之地，而是先遇到曠野，因為神知道面對曠野，會讓我們的信仰「出麻疹」，但當我們走過了，免疫力就強了，曠野不是一個目的地，在上帝的計畫中，曠野是進入迦南的過渡時期，面對曠野我們可以思考，這是進入迦南地的攔阻，但也是我們靈命突破的加速器。

摩西呼求神做出屬靈的抉擇

「神啊！我不是跟祢說，我不要帶這些人出埃及嗎？」如果你是領袖，你可能也會這樣問。然而，摩西身為以色列百姓的領袖，當他面對曠野的挑戰時，他做出不一樣的抉擇，到了瑪拉發現水苦不能喝，他呼求神。「我們需要常常操練屬靈的反應，是要禱告尋求神的心意。」

當摩西禱告尋求神的回應，神啟示摩西將樹丟進水裡，水就變甜了。「樹」代表著「十字架的救恩」，不僅能夠將苦水變甜，甚至能將我們屬靈生命中的苦毒及埋怨，轉變為讚美跟對神的信心！

神藉著摩西示範另一條路，不是按著人的經驗或是理解，而是全然依從上帝的話，面對曠野的困境，關鍵在要依從神的話而行，神要藉著樹來改變水是苦的本質，而人也要因著我們持續信神，要經歷生命本質的改變。

以色列的百姓在曠野中，上替要調整他們的生命，同樣的，當我們面對我們生命中屬靈的曠野，需要透過十字架的救恩，把過去的老我跟悖逆釘死在十字架上！我們的生命也會經歷完全的轉變，脫離過去的價值觀、埃及為奴的本性，承接神應許給我們的律例與典章，恢復神國度百姓的身分。

超乎所求所想的祝福與應許

25節提到，耶和華在那裡為他們訂了律例典章，上帝要告訴基督徒，你的生活就是神蹟，關關難過關關過，這位神與你同在，當你有難處時，要看神說什麼、聽從神的話，關鍵在於人要不要遵行，信仰的路是漫長的，但盼望是上帝要把祂的話給祂的百姓，「神的話是我們面對信仰挑戰的教戰手冊！」

「以琳的祝福早在以色列民出埃及的那一刻，神就為以色列民預備好了。」到了以琳，以色列民發現，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，神是信實的，所以在曠野的考驗中，當我們選擇停止抱怨，堅持持續走，前面就有預備，從曠野進入綠洲之地。

神的供應在挑戰後格外有恩典，因為這群以色列人就好像打了疫苗，生出了信心的抗體，準備好迎接下一個階段的挑戰。以琳不是目的地，迦南地才是，以琳的供應是要讓人能補充好裝備，預備好從階段性的祝福進入迦南地。

「我們有呼求主的權柄」，上帝是耶和華拉法的神，要醫治我們的生命，帶給我們真正的健康。更因著上帝給我們十字架的救恩，恢復跟重新塑造我們的生命，生命從苦水變甘甜，重新承接神國度創造的計畫！

新生命團隊鼓勵大家，耶和華的名能讓我們不斷經歷得勝，邁向得地為業。我們的生命就像遊戲破關一樣，神把我們放在挑戰中，因為「每一個挑戰都跟國度的應許有關」，讓我們彰顯神的名，把國度建造起來。

記者李書豪、俞品慈、何珮綺、楊朝文╱台北報導