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「你愛我嗎？」古今中外，凡談到情感或婚姻，這句話是常出現情侶或夫妻之間的話題。但同在基督裡的夫妻，卻更可以問彼此另一個問題：「你愛主嗎？」
夫妻唯有將自己的目光定睛在神身上，了解神造男造女的託付與呼召，才能夠真正建立一個合神心意的家庭。何玉峯長老引用創世記第二章，提到上帝創造男人女人，兩人成為一體，完成神的託付，進入上帝榮耀的婚姻呼召裡。
《創世記1章3節》「神說，要有光，就有了光。」本來沒有男、女、婚姻，神用祂的「創造」成為起點，就有了男人，又有了女人，讓他們進入婚姻。談婚姻，就要從上帝的創造計畫，和上帝創造的屬性來定義婚姻的本質。
這位配偶是上帝所命定的特別限量版，何玉峯長老解釋，上帝創造女人是從那人（亞當）身上取出一條肋骨，在聖經本來的寫法，不是寫肋骨，是用「rib」這個字，在希伯來文譯作side，意思是連骨帶肉拿出來造女人（夏娃）。
當上帝把女人帶到亞當面前之前，聖經稱亞當為「那人」，希伯來文的意思等同於「土人」，這個男人是屬土的，何長老指出聖經這樣寫的意義，「弟兄需要幫助者，幫你看見自己是什麼樣子，才能成為屬神的弟兄。」
《創世記2章22-23節》說「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。」「骨」表達人的剛強，「肉」代表人的軟弱。「夫妻會朝夕牽掛，會連結在一起，你的軟弱影響我的軟弱，你的剛強也會幫助我的剛強。」何長老破除迷思，不要用世界上男女平等的觀念來看「幫助者」。幫助更是陪伴，是夫妻二人一起完成神在他們身上共同的託付。
《創世記2章15節》說「耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。」當上帝造亞當之後，就為他配偶幫助他修理看守園子。第一是修理（serve），指服務，在教會稱為服事與事奉，也稱為開創。第二是看守（protection），指保護，讓開創出來的果實得蒙保守。
「開創難還是守成難？」何長老鼓勵教會，不要太快限制自己，適不適合做什麼，人不能決定自己是什麼樣一個人。「神將『開創』和『守成』同時託付給亞當，叫做「生養」和「治理」，上帝應許他們生養眾多、遍滿全地、治理這地，越是會治理，越會生產，兩者相輔相成。
但《創世記2章24節》中，特別提到要完成託付，需要與父母分開。在中華文化中成長的華人，信仰或婚姻中最難跨越的挑戰，往往是來自父母親。
為什麼上帝要這樣說？「認識神的夫妻是用信心立約，父母是用血緣立約，從創造看見用信心的約，勝過血緣的約，二人才會成為一體。」何長老鼓勵父母與夫妻，上帝給夫妻有託付、資源、自由、同心，所以人要離開父母，二人成為一體，學會對神負責，一同面對難關。
「二人赤身露體，並不羞恥。」何長老分享，「為了上帝的國度一起追求努力完成，這兩人的關係會越來越靠近。」最後，何長老為每個人祝福，夫妻在上帝的託付中成為一體，進入上帝命定的婚姻，重新回應神的呼召，在伊甸園修理和看守，帶出榮耀的託付。
記者張麗蕙／台北報導
