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你覺得「自由」的意義是什麼？難道隨心所欲、不受束縛，就是真正的自由嗎？耶穌說，「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」自由真正的定義，並不是享受在「罪中之樂」，而是找到生命的真光耶穌，從罪裡找到生命真正的出路。

耶穌如何形容「自由」？何玉峯長老分享約翰福音第八章32節，耶穌說，「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」真理就是神的話，換句話說，唯有遵守、倚靠神的話，我們才能明白什麼是「真自由」。

從自由的反面講，就是被囚禁的「奴僕」，落在罪中的奴僕沒有自由。約翰福音第八章第1到11節，行淫的婦人被抓到時，就是「罪中奴僕」的最佳寫照。何長老說，人犯了罪，就得在公眾面前受審判，如同這位婦人，要面對的是一波一波讓你喘不過氣的壓力。「追求暫時自由，帶來的就是一波一波的不自由，總結來說，這婦人是不自由的。」

眾人捉拿婦人公審，這場景似曾相識，其實我們活在世上，要面對各種的審判與束縛，有人隨時盯著你是否犯錯。然而，世界何等需要福音，否則這世界只有兩大類的人－－犯罪的人，以及專門打擊犯罪的人，但「兩者都沒有自由，因為他們無法接納罪人。」何長老說。

事實上，當我們想要定一個人的罪，早已在「不自由」的邊緣。定人的罪也許暫時獲得痛快，但是，我們斷絕的是一個生命、一段關係，若這犯罪的人是我們的至親或朋友，定他罪的我們，將永遠活在另一段不自由的關係與傷害中。

耶穌怎麼處理罪？11節描述，耶穌對婦人說，「我也不定你的罪。」耶穌來，目的是把「從罪中得自由」的盼望賜給世人。在31節到36節，「耶穌對信他的猶太人說、你們若常常遵守我的道、就真是我的門徒。」

「遵守我的道」原文是「常在我的話中」（Remain in my word）。選擇「住在神的話」，代表「住在一個空間」、「委身」、「把生命活出來」。常在主的話中的反面，就是「死在罪中」（Dying in the sin.），若不住在神的話裡，就只能住在罪中了。

「你知不知道你每天所住的大房子，門口貼的是『罪宅』還是天父的『父宅』？上帝要我們藉著信耶穌，從罪的房子搬入天父的家，這過程就是『常在神的話中』。」何長老說。因為我們信耶穌、就擁有神兒女的身份，從此搬出罪的房子，擁有真自由。

25節，猶太人問了耶穌一個簡單又直接的問題，「你是誰？」到底叫我們得以脫離罪、得著自由的耶穌是誰？耶穌說，「你們是從下頭來的，我是從上頭來的。屬這世界的，我不是屬這世界的。」祂並非表達自己高高在上，而是要告訴世人一個真理—世界上的罪的問題，只有從上頭來的神的兒子耶穌能夠解決。

人並沒有能力解決人犯罪的問題。15、16節說，「你們是以外貌判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的，因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。」耶穌判斷人的來源，並不是靠著祂自己，乃是靠著天上的父。面對罪，我們唯有藉著耶穌這座橋樑，才有生命的出路。

耶穌說，祂就是生命的光。當認識真光耶穌，我們會有源源不斷的、從天上來的啟示，知道該說什麼、該做什麼，如何面對這個充滿罪惡的世界，「這就是真正的自由」。

面對罪惡的世界，唯一的出路是「福音」。約翰福音十四章1到3節，耶穌要我們「不要憂愁。你們信神，也當信我」，因為「我去原是為你們預備地方去。」信入真光耶穌，並時常把福音帶給世人，讓脫離罪惡、得著自由的應許，成為世界的盼望。

記者吳韻萱╱台北報導