教會過去四週都在談論關鍵的信息，建造教會系列《一》從馬太福音16章呼召人人起來建立教會；建造教會系列《二》從Ekklesia原型教會的由來，看耶穌建造教會的心意；建造教會系列《三》則是從馬太福音，歸納10個重點來看教會建造的申論題，建立開創性突破的Ekklesia。建造教會系列《四》透過十二宮格來看完成神國度的計劃整全面；建造教會系列《五》透過耶穌基督死而復活的大能，來建造「使徒性教會」。

使徒性教會的建造，並非奠基在使徒個人的單打獨鬥，而是像使徒行傳裡說的，每個被聖靈充滿的門徒成為使徒，因著聖靈的恩膏，翻天覆地到處建立教會。每個Ekklesia渴慕抓住使徒性的恩膏，起來建造使徒性的教會，帶下天上與地上的教會合一，成就遍地開花的復興，一窺到底EKKLESIA如何翻轉這個世代。

使徒性教會的根基：耶穌死而復活

Ekklesia原本是羅馬帝國的參政團體，由羅馬公民所組成，他的國王是羅馬皇帝，為了擴張版圖而設立的功能組織。因著耶穌基督死而復活的大能，將原本Ekklesia的地位、身分、DNA完全改變、轉化及翻轉，使Ekklesia成為主的原型教會，由基督徒所組成，他的王是耶穌基督。

以弗所書1章22到23節，「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」使Ekklesia從原型教會，邁向主的身體，耶穌基督是頭，國度一切豐富都在教會裡面。Ekklesia不只停留在主的身體，更轉型成為使徒性教會，這是一個漸進不斷質變的過程，一定要讓耶穌基督死而復活的大能進來，打破一切限制，將國度一切的權能帶到普天之下。

使徒性定義及特質

使徒的原文，動詞apostello指「差遣」，名詞apostolic是從apostolos演變出來的，是用在國家的大使，要代表國家簽訂合約，來宣示國家的主權。使徒是擔負神國使命的人，讓上帝國度不斷開展出去。使徒性有擴充，更有能力去完成任務從神而來的任務。從聖經歸納，使徒性教會、使徒性的人，有開疆闢土、爭戰得勝、前瞻未來、洞察先機、權能彰顯、豐收倍增、教會復興、帶下轉化。

使徒性教會的五重職事

職事是「僕人」變化而來，當人在基督裡面成為主的僕人，生命改變和突破，漸漸從主的僕人成為主的「執事」，「執事」像國度裡面的事務官，教會各樣事工在他的手上被建造起來，新生命小組教會的十四個事工，部門領袖和團隊就是這樣的執事。當你成為一個執事，會有服事的果子，神更把讓你成為五重職事中的一位。

「職事」像國度的政務官，參與國度的政策和執行，有異象、藍圖、策略，能組織團隊，他也能不斷擴充呼召他這個職分的領域。

以弗所書4章11-12節，「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」使徒：奉差遣，建立開拓使徒性教會。先知：傳講上帝話語的人，揭開上帝的啟示，使徒性的先知是在為國家、時代發預言，組織先知團隊、建立先知性的學校。傳福音：報好消息的人，在不信主的人中間，分享耶穌基督全備的救恩，把福音傳給人，贏得整個禾場，帶下國度性佈道復興運動。牧師：牧羊人，主要在教導、帶領、牧養群羊，使徒性教會的牧師，能培養每一個人都起來做教會的牧者。教師，在不斷教導，示範活出真理的人，使徒性的教師能建立教會的神學院。

麥瑞福Ralph Mahoney在「神大能的手」中，歸納五重職事就像五隻手指頭，拇指是使徒，把大家連結在一起、食指是先知，引導整個教會工作的方向，中指是傳福音的，影響最多需要的人，無名指是牧師，跟教會立約，小指是教師，用上帝的道把靈魂清乾淨。

使徒性教會的例子

使徒行傳中有兩個使徒性教會的例子，一個是「耶路撒冷教會」，從二、三個門徒聚集，到發展成為萬人以上的教會。另一個是「安提阿教會」，當耶路撒冷教會被逼迫，以宣教為主的安提阿教會，不斷擴散出去，在全世界遍地開花。

「新生命小組教會」是地方性使徒教會，教會從十二人增長到今年的六千人，1996年到2022年增長五百倍，並且全面發展十一大族群，目標贏得十二行政區，不只是使徒性的地方教會，成為使徒性國度性的國度事奉教會，不斷領受上帝給我們的託負。

透過與全台各教會的連結，建造使徒性的教會，從教會的建造與增長、與國際教會的連結、推動教會合一運動、台灣教會靈恩運動、推動小組化運動、青少年與流行文化、新媒體教會研習會、教會青年國是論壇、新世代青年城市論壇、兒童星星國的突破、轉化國家七大山頭。

新生命團隊呼召教會，透過耶穌死而復活的大能，不斷轉變我們每一個人，使徒性教會能夠不斷產生使徒、興起五重職事，人人都有使徒性。使教會不斷活出使徒性，因此Ekklesia到哪裡，哪裡就復興、哪裡就彰顯使徒性的權能和神蹟奇事。

記者張瀞文、沈章明／台北報導