跟隨神、服事神是上帝給人的呼召，但是面對信仰中的壓力和挑戰，何玉峯長老透過馬可福音第十四章37到52節，鼓勵大家儆醒禱告，用信心服事主。

這段聖經的背景是，耶穌在客西馬尼的禱告，為門徒、為自己上十字架禱告，並要門徒「總要儆醒禱告、免得入了迷惑」，但是門徒卻睡著了。何長老說：「門徒願意走上服事主十字架的路，但是在願意的背後是面對肉體的軟弱。」跟隨主的路上遇到的壓力和試探，心靈願意、但是肉體軟弱。

主要門徒「儆醒禱告」免得入了迷惑

在第27節，耶穌對他們說、你們都要跌倒了．因為經上記着說、『我要擊打牧人、羊就分散了。』何長老舉了第一個軟弱的例子，羊分散，如同人分散一樣，我們常常會把眼目，注意在別人的軟弱上面，何長老鼓勵大家，要學會看見自己的軟弱，面對自己的軟弱，要從別人的軟弱中，看見上帝怎麼堅固人的心。

耶穌知道自己要面對十字架的路，禱告是為了能夠跟著上帝走，祂看到聖靈的心意、也看到自己的軟弱。雖肉體軟弱，最後順著聖靈的心意，走上信心十字架的路。

「說話之間、忽然那十二個門徒裏的猶大來了、並有許多人帶着刀棒、從祭司長和文士並長老那裏與他同來。」在第42、43節，耶穌走上信心十字架的路，要面對被捉拿、被挑戰。司長和文士來捉拿耶穌，而門徒面對信仰上從沒有過的壓力，也面對自己信仰上的迷惑。

門徒在信仰上的壓力 面對的三種軟弱 

何長老第一個提到，出賣耶穌的猶大。走這條十字架信心的路，在信仰上面對壓力時，他選擇「跟耶穌切割」。猶大有一個盤算，耶穌要走上十字架，之後他將什麼都沒有，他便選擇賣了耶穌，不讓耶穌影響他的前途，把所有的風險降到最低。

第二個是彼得，彼得把大祭司僕人砍了一刀，削掉他一個耳朵，如同「以牙還牙」的方式，回應信仰上的壓力，長老說什麼叫迷惑？什麼叫試探？把刀出鞘砍掉對方的耳朵，就是一種迷惑、是一種試探。教會的力量是來自儆醒禱告、免得入了迷惑，迷惑包含世界的迷惑、財務的迷惑、政治的迷惑，還有自己血氣方剛的迷惑，都是如此。

第三個是一位披著一塊麻布的少年人，披麻蒙灰的意思是要悔改、和想要親近主，但是當耶穌被抓起來以後，眾人也要抓跟隨耶穌的人，他就選擇「丟了麻布，赤生逃走了」。意思是，面對信仰、挑戰和壓迫的方式，他選擇放下和離開。

面對信仰上承受壓力時，三種人、三種模式都顯明出來。何長老說，耶穌並沒有說哪個人有問題、或是哪個人要悔改、受審，因為耶穌知道「肉體的軟弱是神可以預期的」，祂明白我們的狀況。

承認耶穌基督是主 用信心服事神

何長老有一個提醒，面對信仰上的壓力，「昨日做什麼、今日就做什麼」。在第49節，過去耶穌在殿中服事神、教訓人，並沒有人捉拿祂、控告祂，如今祭司長和全公會卻想要做假見證控告耶穌、要治死祂。「真正的挑戰和壓力，未必是有道理的。」但是我們卻可以選擇堅固在我們的服事上，何長老說這個叫「服事」，用信心來服事。

基督教的信仰，最核心的是什麼？我們在跟隨神、服事主中最核心的是，你信不信祂是基督、是上帝的兒子，並賜給你永生。面對所有的指控，耶穌只回應「我是當稱頌者的兒子基督」。何長老提醒，面對壓力挑戰，要堅定相信並承認基督是主，需要「儆醒禱告、免得入了迷惑」。

最後，彼得想起耶穌曾對他說「雞叫兩遍以先、你要三次不認我。思想起來、就哭了。」彼得面對自己的軟弱，但是神藉入，藉著聖靈、藉著一隻雞叫的提醒，雖然這個軟弱不是立刻成為剛強，而是讓彼得認清自己的軟弱，他也就從軟弱的試探裡面，一步一步走出來，經營信仰和生命。

「儆醒禱告、免得入了迷惑。」門徒經過迷惑、經過軟弱，仍然可以走服事的路。何長老最後鼓勵大家，儆醒禱告是向上帝禱告、求主的憐憫，「用信心來服事」，走一生跟隨主的路。

記者俞品慈／台北報導