長大成熟 用愛心造就人

在哥林多前書第八至第十章中，使徒保羅探討了三個重要的議題：「偶像、自由與試探」。這些主題看似不同，但都涉及基督徒在信仰生活中的挑戰，並與「知識」和「愛」緊密相關。保羅提醒我們，知識若沒有愛，會讓人自高自大；自由若不懂得約束，可能成為福音的攔阻；試探若沒有信心與忍耐，則容易讓人跌倒。因此，真正的屬靈成熟不僅是知識的增長，更是在愛中學會造就人，使我們能在基督裡成長茁壯。

知識與造就人：知識若沒有愛，容易使人自高自大

「論到祭偶像之物，我們都曉得我們都有知識，但知識是叫人自高自大，唯有愛心造就人。」- 林前8:1

在這裡，「知識」指的是對上帝的認識，這使我們能分辨偶像與真神。但保羅提醒我們，擁有知識並不等於屬靈成熟，因為知識若沒有愛，就容易讓人驕傲，甚至輕看別人的軟弱。

我們的世界充滿了偶像崇拜，各種價值觀不斷影響我們，讓人容易偏離對真神的信仰。若沒有對神的正確認識，我們可能會敬拜錯誤的對象，或是陷入迷信。然而，即便我們知道偶像「本來算不得什麼」，如果我們的知識使他人陷入困惑或跌倒，那麼我們的知識就成為了絆腳石，而不是祝福。

何長老曾說：「一個知識豐富的人，比別人更容易知道什麼可以做，什麼不可以做，這也帶出了權柄。」但知識與權柄並非信仰的最終目標，唯有建立在基督的愛上，才能真正造就人。我們要學習在愛中運用神所賜的知識與恩賜，成為神所使用的器皿，使我們自己和身邊的人都能一同成長。

自由與忍耐：真正的自由是在愛裡願意放下權利

「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」是法國大革命的名言，「我不是自由的嗎？」（林前9:1）這是保羅在哥林多前書第九章開頭的問題。使徒是第一個神重用的職分，保羅他作為使徒，享有極大的權柄與自由，但為了福音，他選擇放下這些權利。

保羅與巴拿巴在建立哥林多教會時，選擇自食其力，而不接受教會的供養。他們並非沒有權柄，而是為了不讓福音受到攔阻，甘願忍耐，為主擺上。他們的榜樣提醒我們，自由並不是為了滿足個人慾望，而是為了愛的緣故，願意捨己與忍耐。

「倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」（林前9:12）這句話顯示了保羅對福音的看重。他不把自由視為個人的權利，而是作為一種「為福音而甘願捨棄的選擇」。真正的自由不是做自己想做的事，而是在愛裡願意限制自己，使更多人得著救恩。

這樣的忍耐不是消極的妥協或隱忍，而是出於愛的堅持，是聖靈果子的展現。我們若在自由中願意顧及他人，在愛裡節制自己，就能使福音得著更大的影響力。

試探與成長：神總為我們開出路，使我們能忍耐得住

何長老曾說：「這個世界的核心問題，就是『偶像』，它背後與魔鬼和人的私慾有關，最終會使人偏離真神。」

拜偶像、姦淫、試探主、發怨言，這些行為在以色列人的歷史中屢見不鮮，也同樣是今日信徒面對的挑戰。許多時候，我們可能沒有意識到，自己的選擇是否已經陷入這些試探之中。

但神的應許是：「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（林前10:13）

神的信實保證我們在試探中不會被擊倒，關鍵在於我們是否願意選擇神的道路。當我們學習放下自己的知識與權利，忍耐各樣試探，並以愛為核心，我們才能真正經歷屬靈生命的成長。

「不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」（林前10:33）這是一個成熟基督徒的標誌：我們不單為自己而活，而是為福音，願意為他人擺上，讓-更多人得著永恆的盼望。

成熟的標誌是愛

在哥林多前書第十三章，保羅用「愛」來定義屬靈成熟的標準：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不自誇，不張狂；愛是不求自己的益處。」（林前13:4-5）

真正的屬靈成熟，不在於知識的多寡，也不在於自由的範圍，而在於我們是否能活出基督的愛。我們若只停留在知識的層面，卻缺乏愛，就容易陷入驕傲與自我中心；我們若擁有自由，卻不懂得限制自己，就可能使人跌倒；我們若面對試探，卻缺乏愛的忍耐，就容易迷失在世界的價值觀中。

但當我們選擇用愛來造就人，我們就在基督裡成長，脫離屬靈嬰孩的狀態，成為能影響他人的成熟信徒。如此，我們的生命才能結出豐盛的果子，使福音在這世代中繼續傳揚。

願我們在知識中成長，在自由中學會節制，在試探中堅持信仰，在愛中造就他人，成為成熟的基督門徒，榮耀神的名！