2025興起建造開跑，何玉峯長老傳遞建造教會的藍圖，從《約翰福音》1:35-48來看，耶穌如何在地上開創一個從無到有的教會。
「建造教會最不容易的地方，就是從無變有。」何長老說，教會的建立始於上帝的話被傳講、被分享，當有人聽見、領受、跟從，便會繼續分享，吸引另一個人來到主面前。「當信仰自然分享出去，建造就開始了。」何玉峯長老勉勵弟兄姊妹來跟隨耶穌，把基督信仰自然分享出去。
把門徒引薦給耶穌
施洗約翰的服事開啟了這段旅程。在《約翰福音》1:29-34，施洗約翰在約旦河邊傳講信息，為耶穌作見證，這是約翰和他的兩個門徒第一次遇見耶穌，並向兩個門徒指明：「看哪，神的羔羊！」
第二天，他「又」站在相同的位置，何長老指出，這邊原文少翻一個字，就是前面的「又」（again）站在那裡，「又」站在昨天站的那裡，約翰特意把門徒帶到耶穌面前，讓他們有機會跟隨主。
「他好不容易把門徒帶起來，卻甘願送給耶穌，因為『祂必興旺，我必衰微』，」這是施洗約翰的信仰告白，何長老解釋，「衰微的原文是『消失』（disappear），最終要完全隱退於基督的榮耀之下。」
建造教會不是雙贏（WIN-WIN）的策略， 不是「祢興旺，我也興旺」，而是把自己最寶貴、最捨不得的，帶到基督面前，因為有一天，我們都會消失（disappear），只有主永存。
跟隨耶穌 與祂同住
信仰不只是知識，而是行動。施洗約翰所傳的是悔改的洗，「看哪，神的羔羊，除去『世人』罪孽的！」，「世人」又譯作「世界」，基督的福音沒有地域限制，光來到世界，要照亮世界，約翰要為真光做見證。耶穌來要救贖全世界，施洗約翰說：「我來是用水施洗，但在我以後來的，要用聖靈施洗。」聖靈的洗不只在約旦河邊，更要覆蓋整個世界。
施洗約翰把基督推薦給兩個門徒，他們聽完就沒多問，簡單的就選擇跟從。
正因為凡接待耶穌，就是信祂名的人，跟從就是信心帶出的行動。
耶穌問他們說：「你們要什麼？」跟我的目的是什麼？他們回答：「拉比，在哪裡住 ？」代表你住哪，我住哪，我在哪裡可以找到你，我要跟著你。
這是一個發人深省的問題——我們跟隨主的目的到底是什麼？
他們回答：「拉比，在哪裡住 ？」—— 意思是：你住哪，我住哪，我在哪裡可以找到你，我要跟著你。
何長老指出，當時門徒們跟隨耶穌，醫病趕鬼，路上門徒是需要自備糧餉的。意味著跟隨耶穌並非輕鬆之事，而是一種委身。 然而，耶穌並沒有給他們過多解釋，只是說：「你們來看！」
於是，他們去了、看了、並與祂同住。這正應驗了《馬太福音》18:19：「你們當中若有兩個人，在地上同心為甚麼事祈求，我在天上的父必為他們成全。」教會雖然只有耶穌與兩個門徒，這教會草創時期，卻已是屬靈建造的開始。
自然分享 作主見證
真正的信仰不會隱藏，而是會自然分享。
其中一位門徒安德烈，在與耶穌同住後，他「先」找著自己的哥哥西門，「第一時間」（the first thing)，找到他的哥哥西門，迫不及待地告訴他：「我們遇見彌賽亞了！」很自然把自己看到聽到的，最優先去告訴他的哥哥。
「真正信主的人，不會憋著不說。」而是自然就會找人分享自己的得著。
何長老指出，我們傳福音常常會擔心很多，覺得還沒有預備好，想說先禱告一段時間再說，或是有一套公式，甚至還要別人來鞭策，才會去執行，但傳福音、建造教會是很自然的，在一步步中自然的發生，不用一次對很多人，一個個傳遞，找到家人很簡單，你預備再多， 他也未必會信 ，見證就是把聽到看到的，說出去就可以了。
「傳福音沒有你想的那麼複雜， 用最自然、最像你的方式分享，成不成交結果交給上帝。」
他回憶自己帶父親信主的經歷：
他的父親是一名法官，知識淵博，思維縝密，與他相比更聰明、更有見識。
他在爸爸離世前兩年，爸爸因身體不好，常待在家中養病，他跟上帝禱告，抓住機會帶爸爸信主。當時他還是個學生，有一次邀請爸爸去聽一場大型佈道會，扛著父親爬上體育館的階梯，結束後帶爸爸回家，聆聽福音信息。
「當我問他要不要信耶穌，他只說了一個字：好！」
上帝親自呼召揀選
耶穌對安德烈的哥哥說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法意為磐石）」
彼得後來成為建造教會的磐石，上帝呼召他進入新的生命，也將他從世界中分別出來，與基督連結。
同樣地，耶穌找到腓力，並對他說：「來跟從我吧！」腓力應該聽過施洗約翰講道，他跟彼得和安德烈同城，他們可能是朋友，耶穌找到腓力， 腓力隨即找到拿但業，邀請他一起來見耶穌。
然而，拿但業應該是個多疑的人，聖經讀得很好的，只因為耶穌來自拿撒勒這個小地方。就說「拿撒勒還能出什麼好東西嗎？」但腓力沒有與他爭辯，只是說：「你來看！」
何長老強調：「神設立教會，就是讓人透過福音，親自遇見耶穌。」
耶穌不僅點出彼得的未來，也深知拿但業的過去 —— 即便沒有人知道他曾在無花果樹下默想，耶穌早已看見！
這提醒我們，主早已預備我們的一生，祂的呼召不是偶然，而是祂奇妙的計畫。
委身建造 服事教會
何長老分享了以色列祭司制度的傳承 —— 祭司必須從從5歲開始讀利未記，在父母耳濡目染之下，學習怎樣成為潔淨的人，過潔淨的生活，避免沾染污穢，一直到20歲，正式進入服事崗位，要跟老利未人實習10年，30歲才正式掛牌開始服事，他可以服事20年，到50歲要下崗，用10年時間去教20-30歲以色列實習的利未人。
利未人的服事傳承持續了3000多年，從亞倫家族一直到撒迦利亞和以利沙伯，純正的利未人血統傳承了至少1500年，這是上帝奇妙的作為。
「你過去的生命，就是上帝一直眷顧、預備，讓你能夠遇見祂。」
興起建造，從領受開始！
「我們都成為基督的身體，祂的門徒，屬祂的教會！」
何長老勉勵弟兄姊妹，緊緊跟隨主，起來服事教會。建造教會，不是靠複雜的計畫，而是從最簡單的根基開始——自己領受、跟從、不停分享！
