在末後的世代，是教會關鍵的時刻，是神的國要興起的時刻，也意味著許多的人才要被主來呼召，預備成為合用的器皿，這週特別邀請到屏東和平長老教會葛兆昕牧師來與我們分享有關「呼召」的信息。
當呼召臨到時，你的處境是什麼？你的心裡在想什麼？什麼是呼召，就是上帝讓你參與在祂國度的計畫當中、被神使用，呼召不在乎哪個時段、哪個地點，呼召是在你遇見主的時候所發生的，牧師用約書亞的故事來教導，基督徒該如何面對呼召。
上帝在你的身上有呼召嗎
呼召這個課題非常重要，然而有許多基督徒對呼召一知半解，或是憑己意在解釋呼召，甚至是懷疑神給的呼召，其實是要給別人的，覺得自己不需要呼召，每個人的呼召都不同，可能是全職同工的呼召、興起建造的呼召、宣教植堂的呼召，呼召與這個人值不值得、有無資格是無關的，因為呼召都是出於神的恩典。
約書亞要興起 帶領以色列過約旦河
聖經描述約書亞是摩西的幫手，常常跟著他出入，約書亞也是以法蓮支派的族長，不只如此，聖經裡面約書亞第一次出場，是在亞瑪力戰役的時候，他率領以色列人打敗亞瑪力人，戰役得勝後看似水到渠成。
但對約書亞來說，卻是他人生的轉捩點，從高山跌落低谷、變成全民公敵，在民數記14章，從即將整裝待發要進迦南地開始，中間過了40年，那時的約書亞已經老了，提拔他的摩西也不在了，和他同為族長的，最後僅剩下迦勒一個人，約書亞沒有任何資源、不被人認同，神卻在這個時候要興起他，約書亞在想什麼？你在想什麼？在人的裡面有很多內心戲，但就是遲遲不願意抓著呼召，我們常常以自己的時間、看法來評估跟思考，但是牧師鼓勵弟兄姊妹「當呼召臨到時，就是神的最佳時刻，人的回應與否也會帶來關鍵性、超乎想像的發展。」
葛兆昕牧師提醒，神呼召約書亞有三個很重要的意義：
一、 從摩西的幫手成為神的僕人
神向約書亞提到摩西的時候，祂說摩西是「我的僕人」那代表一個特殊的職分、特殊的關係，是與神親密、連結、面對面，而事實上這就是神對每個人的呼召，如果我們沒有與神連結好，就無法結出果子來。約書亞很清楚摩西的幫手跟神的僕人有多麽不同，這是一種屬靈層次的突破跟提升，到底是做人的助手還是神的僕人？你是跟著別人，還是來到上帝面前經營你的靈命？而當約書亞回應就帶出轉化跟改變，所以當約書亞死的時候，神稱他為耶和華的僕人。
二、 從一個支派的族長到十二個支派的領袖
約書亞他原本就是以法蓮支派的族長，以法蓮支派的族長在整個出埃及的路程當中，並不特別有挑戰，因為還有六個支派走在他前面，以法蓮是第七個順位，但是神呼召約書亞起來從第七順位跑到最前面領受異象、指引方向，要代表神帶領全部的百姓，這是完全不一樣的權柄跟職分，牧師鼓勵大家「不要躲在人群後面，要羨慕這樣的恩膏、站出來作榜樣，這才是神對你的呼召。」
以法蓮的原意叫昌盛、福上加福，但如果沒有要站出來，這麼多的福在人的身上都是浪費，神呼召他到以色列的前面，以色列叫做與神較力，就是要你離開自己的舒適圈、同溫層，走一條認識神的道路，神的最佳時機，是人決定性的時刻，從出埃及的跟隨者到進迦南的帶領者，在拉扯、爭戰之際，經歷生命的突破，才會對神有更深、更真實的認識與經歷。
三、 神呼召臨到，是伴隨神的操練計畫
在這些呼召裡面或失敗、或挫敗、或擴張都是神的操練計畫，在約書亞還不知道的時候，神早就看見他、帶領他、幫助他、預備他要成為合用的器皿了「這就是摩西所打發窺探那地之人的名字．摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞」民數記第十三章16節記載，從何西阿改名約書亞，何西阿意思叫拯救、約書亞意思叫耶和華拯救，原來他就像耶穌一樣，把上帝代表出來，為神開疆闢土，摩西也時常向神禱告興起一個人、一個牧者，原來在還沒領受呼召前，已經有人在為你禱告，所以教會為什麼興起建造、為什麼四處有植堂和拓展，因為上帝的心意就是興起你，起來經營祂的國度、帶出倍增。
神呼召的就是你 你現在要起來
「我的僕人摩西死了。現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。」上帝要把你栽培在祂的計畫裡面，讓你能夠被興起，成為國度一個非常重要而關鍵的領袖，但人最大的問題就是有太多自己的想法，覺得現在不是對的時機，但事實上沒有一個時機對人來說是合理的，可是對神來說都是最好的時刻，葛牧師鼓勵教會，「神說話的對象是新生命小組教會的每一個人，你靈興起來才能帶你魂興起來，才能帶領你的體興起來；你在神的國度建造有起來，才能帶領你在個人的事業有起來，我們永遠無法逃避神的呼召，現在你要起來！」
記者 陳冠吟/台北報導
