今年新生命小組教會透過一系列「死而復活」的信息，幫助每位弟兄姊妹，走進信仰的核心。這週，新生命團隊帶大家看耶穌在馬可福音5章21-42節行的「死而復活」神蹟，帶領我們深入思考這段經文， 經營真正復活的生命。

死而復活的需要

「耶穌去到哪裡，代表『需要』就在那裡。」方伶慈牧師說，「死而復活的需要，就在你和我當中，耶穌總能夠看見需要，發現需要，走到需要當中。」

管會堂的睚魯，他的小女兒瀕臨死亡邊緣。這不僅是一個人的需要，整個會堂信仰也需要被更新。會堂有舊約所有一切的律例、典章，有神的教導，也彰顯以色列的信仰。管理會堂不僅是睚魯的工作，也是他的生活和信仰表白。

但面臨女兒將死，睚魯不去會堂，卻選擇求靠耶穌，「表示會堂已經無路可走，會堂什麼都有，就是沒有福音大能，沒有死而復活的救主。」我們的信仰生活，是否也需要「死而復活」的能力？

死而復活的轉機

現場有「眾人」擁擠耶穌，期盼耶穌能滿足他們的需要。耶穌在這眾多的需要中，為何選擇睚魯，還願意跟著他走，去到他的家服事他的女兒？

因為睚魯願意完全降服在耶穌腳前，再三呼求主，成為耶穌揀選、同行的理由。今天，我們也可以選擇與耶穌同行，放下面子，承認需要死而復活的大能。

死而復活的挑戰

好不容易耶穌答應了睚魯，卻又遇到大塞車，中間還有一個婦人「插隊」進入耶穌醫治的計劃。「看似『眾人』、『血漏的女人』，對睚魯好像都是攔阻，睚魯卻在過程中學會等候，最後卻都擴充他的信心！」蕭志平區長說。女兒快死了，睚魯當然很急，但睚魯沒有擠開眾人，而是謙卑、忍耐的等候耶穌。

「睚魯有一種智慧，這種智慧代表沒有被自己的情緒所淹沒， 願意給上帝空間，讓上帝可以說話。 」蕭志平區長說：「當我們選擇安靜在神面前，表示我們願意進入一種生命操練。」這個操練，帶領睚魯走一個死而復活的信心之路 。

死而復活的分別

儘管睚魯面臨著如此巨大的挑戰，他仍然學會將「自己的需求」擺在耶穌的面前，讓耶穌帶領，不被外界的攔阻所阻擋。這段過程中，睚魯所經歷的，不僅是對自己信仰「優先次序」的衝擊，更是挑戰自己對上帝信心的臨界點。在35節中，睚魯接到女兒已經死亡的消息，他沉默不語，給上帝更多的空間，讓祂在我們的生命中說話。

耶穌的話語在這個時刻顯得格外有力：「不要怕，只要信。」這是面對死亡、軟弱、恐懼時我們唯一的指引。在挑戰中，世俗的聲音可能出現：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢」，但耶穌的示範告訴我們，需要把這些聲音趕出去。

死而復活的團隊

然而，當睚魯以信心走向復活之路時，蔡岡廷牧師也指出一個關鍵，「耶穌不是單打獨鬥。」在37節中，耶穌選擇帶著三位核心門徒進入睚魯的家中，這提醒我們，面對信仰的衝突或是面對屬靈的挑戰時，我們需要與信心相伴的團隊，一同帶下權柄。

團隊要與耶穌同工。「這個世代會對你說，信耶穌不要太辛苦、不要太迷信。」這個世界也許會嗤笑你的信仰，耶穌說把他們「趕出去」，你要成為耶穌的團隊，與耶穌同工。蔡岡廷牧師鼓勵大家：「面對挑戰，要對耶穌有絕對的信心，來陪伴肢體走信心的道路。」

死而復活的目的

耶穌使睚魯的女兒復活，也揭示了死而復活的目的。我們看到耶穌不畏懼觸摸死亡，即便根據當時的律法，活人碰觸死者是不潔淨的。耶穌的行為卻彰顯出祂是介入生命的主，祂願意觸摸我們生命最黑暗的一塊，祂能讓最絕望的情況完全復活。

蔡岡廷牧師也分享自身的經歷，他剛來到教會時，正面臨夢想的死去、自我信心的消失，以及與家人關係的破裂。這一切原本如同一場夢魘，他感到困惑與茫然。但在跟隨耶穌的過程，他經歷了死而復活。「藉著與耶穌的相遇，一切開始有了轉機，耶穌的愛和權柄使我的夢想恢復，也讓我在家人關係中找到救贖的可能。」蔡岡廷牧師說。

讓我們一起認識和經歷這位生命的主，祂有權柄勝過一切黑暗，在祂死而復活的大能裡，找到真正的盼望和生命的豐盛。

記者謝馥婷／台北報導